这仨一起配合，艾雨就不信还找不到人。

        有灵虫开道，艾雨信心满满地飞出蓉城，最后竟然一路追踪到了青城山。

        茅山的大佬们跟艾雨提到过华夏几大仙山，青城、武当、龙虎、齐云、景福，每一座都赫赫有名。

        这些仙山之所以能留下传说，大多和当初的“天外来客”有关。青城山上更是大小洞府无数，皆为慕名而来的道士挖凿而成。

        早期的山居道士，大多穴居山洞，或者在洞旁再搭一两间茅舍。到了晋代，青城山才开始建宫观。

        其中有一座古常道观，又名天师洞，据传当年张道陵就在此结茅传道。观内还有黄帝祠和三皇殿，殿内供奉着伏羲、神农、黄帝。

        观后的混元顶上有一个洞穴，相传张道陵曾经在此修炼，最后羽化成仙，被封为张天师。青城山也成为了中国道教的发源地和天师道的祖山祖庭。

        天师道也就是后来的正一派。

        听茅山老道讲解道家和道教的区别时，艾雨对张道陵这个人的观感就有些说不清道不明的复杂。

        他用宗教神学思想来重新解读《道德经》，把“道”人格化为“太上老君”。强调道教是至高无上的神圣的真教，不容任何人冒犯。

        把“道”人格化和神格化，使带有神学色彩的“道”成为主宰人世的至上尊神。

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