自朱熹以来绵延不断的理学文化传统，在朝代更替的战乱中遭到了严重冲击，张伯行创建此书院的目的就是为了复兴理学。自此开启了福州作为理学的学术中心的地位。

        董良对理学没有偏见，但是清末的理学走进了死胡同，缺少活力，这就是一家独大的后果。

        而唐启华钻研的是心学，他与西南云贵地区的心学学派联系密切，可以以自己的影响力号召一匹人。

        心学相对理学更加的开放，因此厦门大学堂将会以心学和西学相结合，成为一所开放性的学堂。

        有了不同，竞争才会更加的激烈。而董良觉得只有竞争才能让文化更加的繁荣，就跟诸子百家时代一般。

        现在的华族文化一直被理学所压制，一片死气沉沉。

        与唐启华谈好了他的安排之后，唐启华没有立即离开，而是不好意思的问道：“元首，我听说华族在扶桑有很强的影响力，听说扶桑人好研究心学，属下想要过去交流一下。”

        心学在扶桑非常流行，大部分的扶桑读书人研究的都是阳明心学。

        唐启华想要过去探一探，可以理解。

        董良早就准备派儒学大家到扶桑去讲学。这也是在文化上同化扶桑的一个方式。

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